Ce este?
Esențialismul de gen este credința că o persoană, un lucru sau o anumită trăsătură este în mod inerent și permanent masculin și masculin sau feminin și feminin.
Cu alte cuvinte, consideră sexul biologic factorul principal în determinarea genului.
Conform esențialismului de gen, genul și caracteristicile bazate pe gen sunt legate intrinsec de trăsături biologice, cromozomi și sexul pe care o persoană i se atribuie la naștere.
Esențialismul de gen nu ține cont de dreptul unei persoane de a autodetermina identitatea de gen sau prezentarea.
De unde a apărut această idee?
Esențialismul de gen a venit din filosofia esențialismului lui Platon. În el, el a susținut că fiecare persoană, loc sau lucru are o esență fixă și o face ceea ce este.
Esențialismul de gen sugerează că fiecare persoană are fie un bărbat sau „esența” feminină care este determinată de biologie, cromozomi și sexul atribuit la naștere.
Esențialismul de gen este adesea asociat cu feminismul radical trans-excluziv. Acest sistem de credințe exclude în mod inexact și dăunător persoanelor trans și celor atribuiți bărbați la naștere de la includerea în definiția și clasificarea „femeii”.
De ce este defectă această idee?
Esențialismul de gen nu reușește să recunoască faptul recunoscut științific că sexul și genul sunt diferite și ambele există pe un spectru.
Spectrul sexului implică o mare varietate de combinații de anatomie, hormoni, biologie și cromozomi care sunt părți sănătoase și naturale ale diversității umane.
Spectrul de gen include numeroasele identități personale, experiențe și sisteme de credințe culturale care se referă la a fi:
- un barbat
- o femeie
- cisgen
- transgender
- non binar
- masculin
- feminin
- o combinație a acestor etichete sau cu totul altceva
Acum este un fapt dovedit științific și acceptat că sexul nu determină sau indică neapărat ceva concludent sau permanent cu privire la identitatea de gen, personalitatea sau preferințele unui individ.
Ideile înrădăcinate în esențialismul de gen sunt deosebit de dăunătoare pentru persoanele transgenere, non-binare și neconforme, care au o identitate de gen sau o prezentare diferită de cea prescrisă la naștere.
Unii oameni folosesc esențialismul de gen ca rațiune pentru aderarea și susținerea credințelor, stereotipurilor și rolurilor de gen învechite și rigide.
Când a fost discreditat?
În anii 1960 și 1970, feministele și teoreticienii de gen au început să introducă cadre de înțelegere a genului și sexului care puneau bazele esențialismului de gen în discuție.
Aceste idei emergente au indicat faptul că modul în care înțelegem și experimentăm genul este puternic influențat de sisteme, credințe și modele observate într-o anumită comunitate sau societate.
De exemplu, convingerile că doar femeile poartă rochii, culoarea roz este pentru fete și că femeile sunt mai puțin capabile din punct de vedere matematic decât bărbații sunt înrădăcinate în modul în care noi, ca societate, înțelegem și tratăm genul.
La mijlocul secolului al XX-lea, oamenii au început să-și dea seama că convingerile esențiale de gen nu explicau diferența acceptată științific între sex și gen și nici nu lua în considerare modul în care limbajul, normele și stereotipurile se schimbă în timp.
Această schimbare în înțelegere a condus la adaptarea noilor teorii de gen și a unor cadre mai incluzive pentru înțelegerea sexului și a genului.
Unde intră construcționismul social?
Când teoreticienii și antropologii au investigat în continuare rolul pe care societatea îl joacă în definirea genului, au constatat că acesta este mai degrabă componenta centrală decât un factor de influență minimă.
Conform descoperirilor lor, societățile și culturile de-a lungul istoriei au creat sisteme și categorii care dictează trăsăturile și comportamentele care ar trebui să fie preferabile sau acceptabile pentru o persoană pe baza sexului atribuit.
Procesul de socializare și interiorizare deghizează sexul ca inerent, atunci când, în realitate, este învățat și dezvoltat în timp.
Genul este adesea menționat ca un construct social, deoarece societatea - nu o persoană individuală - a creat ideea că lucrurile vii, limbajul, comportamentul și trăsăturile se încadrează perfect în categorii masculine sau feminine, sau masculine sau feminine.
Știința demonstrează că există - și au existat întotdeauna - elemente ale experienței umane care sunt discriminate, excluse și șterse folosind acest sistem de clasificare reciproc exclusiv.
Există alte teorii de luat în considerare?
Există o serie de alte teorii care sugerează că genul este o construcție socială care se schimbă în timp și în cultură - la rândul său, evidențiind defectele găsite în esențialismul de gen.
Teoria schemei de gen, introdusă în 1981 de Sandra Bern, sugerează că educația, școlarizarea, mass-media și alte forme de „transmitere culturală” sunt factorii primari care afectează modul în care oamenii internalizează, procesează și întruchipează informații despre gen.
În 1988, Judith Butler a publicat eseul „Actele performative și Constituția de gen”, distingând clar sexul de gen.
Ea continuă să abordeze neînțelegerile și limitările înrădăcinate în binarul de gen.
Butler sugerează că genul este moștenit social de la o generație la alta și este cel mai bine înțeles ca o performanță. În ea, oamenii comunică în mod conștient și inconștient și exprimă idealuri și norme culturale.
Ambii teoreticieni au propus idei care oferă cadre mai incluzive și mai nuanțate pentru înțelegerea genului ca aspect al identității personale și al capitalului social.
Care este linia de jos?
Deși ideile esențialiste de gen sunt acum văzute ca depășite și inexacte, esențialismul de gen ca teorie oferă un context important cu privire la ideile noastre de gen.
De asemenea, oferă informații importante despre modul în care genul a fost înțeles și realizat de-a lungul istoriei.
Mere Abrams este cercetător, scriitor, educator, consultant și asistent social clinic licențiat, care ajunge la o audiență mondială prin vorbire publică, publicații, social media (@meretheir), precum și practica de terapie de gen și servicii de sprijin onlinegendercare.com. Mere își folosește experiența personală și experiența profesională diversă pentru a sprijini persoanele care explorează genul și pentru a ajuta instituțiile, organizațiile și întreprinderile să sporească alfabetizarea de gen și să identifice oportunități de a demonstra incluziunea de gen în produse, servicii, programe, proiecte și conținut.
.jpg)
