Gândiți-vă la somn ca la putere - iată de ce nu vă este lene să aveți nevoie de el
Cum vedem lumea modelează cine alegem să fim - și schimbul de experiențe convingătoare poate încadra modul în care ne tratăm reciproc, în bine. Aceasta este o perspectivă puternică.
Te-ai gândit vreodată la somn și odihnă ca parte a reparațiilor? Eu am.
Lucrul care m-a fascinat întotdeauna despre reparații este că se ocupă de ceea ce ni se datorează (și prin noi, mă refer în mod specific la cei care sunt descendenți din africani care au fost robi.) Ceva la fel de omniprezent precum nevoia de odihnă a fost transformat într-un fantezie aproape de neatins, una care se câștigă numai prin generații de muncă grea, deși nu ar trebui să fie deloc un cadou.
Poate exista o anumită confuzie cu privire la exact ce sunt reparațiile și de ce sunt atât de importante. Este definit ca „actul de a repara ... sau de a oferi satisfacție pentru o greșeală sau vătămare” (de obicei ca despăgubire în bani, materiale, muncă etc.).
Dar asta este mai ușor de spus decât de făcut. Sclavia rămâne o cotitură importantă în istoria americană, dar eforturile de a remedia această problemă (în timpul Reconstrucției, popoarelor înrobite formal li s-a promis „patruzeci de acri și un catâr”) nu au mers suficient de departe pentru a compensa violența.
A ne putea odihni înseamnă să ne întinerim spiritele, să ne centrăm vindecarea și să ne reamintim că suntem nu productivitatea noastră.
Deci, luând în considerare ce reparații sunt încă îndatorate, ar trebui să facem eforturi pentru a acorda prioritate nevoii ca oamenii negri să o facă odihnă. Luxul odihnei trece apoi de la a fi inaccesibil la o parte integrantă a acestor reparații.
Darul odihnei ar trebui să facă parte din reparațiile pe care ni le datorăm
Odihna este o astfel de marfă - un privilegiu în sine. Dacă accesați YouTube și căutați „rutine nocturne”, veți găsi sute de videoclipuri în care influențatorii creează rutine care fac ca odihna să pară un proces îndelungat pentru care să vă pregătiți.
Dar ce este odihnă-te și de ce joacă rasa?
Să ne gândim la anul trecut, când Lolade Siyonbola, studentă absolventă din Yale, a chemat-o poliția pentru că un alt student nu credea că Siyonbola „aparține” acolo.
Gândindu-ne la acest incident, în special, abilitatea de a se odihni poate fi o altă modalitate pentru persoanele care nu sunt negre de a-i controla pe negri: deși ni se datorează pacea acolo unde o putem găsi, chiar și în spațiile publice, am văzut cum această grație nu este Nu ni se permite în mod egal.
De asemenea, este nevoie să înțelegem modurile în care stereotipurile ne modelează înțelegerea despre odihnă.
Ni s-au arătat beneficiile pentru sănătate asociate culcării devreme și în același timp, în fiecare zi - totuși, ele șterg în mare măsură motivele culturale ale De ce oamenii pot rata acest lucru.
În special pentru oamenii de culoare, odihna îi ajută pe oameni să se desprindă de stereotipurile „Superperson” care persistă în comunitatea noastră. Pentru femeile negre și în special femeile, odihna poate fi, de asemenea, un mijloc de auto-îngrijire, deoarece ne face să ne facem intenționat timp pentru odihnă.
Acest lucru este atât de important, deoarece femeile și femeile negre sunt condiționate să fie accesibile pentru toată lumea și capabile să suporte atât de mult, fără a-și face timp să tindem la propriile nevoi.
Odihna, în mintea mea, se leagă atât de mult de înțelegerea limitelor și de îngrijirea de sine - pentru a le spune partenerilor, prietenilor, familiei că nu suntem în măsură să îndeplinim cererile, deoarece trebuie să ne odihnim încă se simte egoist și prost.
Somnul, la rândul său, este o monedă la fel de mare ca monedele și bancnotele în dolari, deoarece ne permite să schimbăm timpul pentru o dorință sau o nevoie prețioasă. Poate fi văzut ca un lucru atât de simplu, dar atunci când nu te satură de el, odihna poate deveni un marker evaziv al privilegiului și accesului.
Abilitatea de a ne odihni în urma rasializării, a genului, a abilității, a poliției și a supravegherii merge mult mai departe decât cadourile bănești - a ne putea odihni este să ne întinerim spiritele, să ne centrăm vindecarea și să ne reamintim că nu suntem productivitatea noastră .
Și totuși, atât de mulți oameni negri și maronii încă se luptă să acorde prioritate odihnei atunci când avem nevoie de ea
În special, Millennials devin și mai dependenți de economia concertelor, iar instabilitatea acesteia ne lasă pe mulți dintre noi să ne împingem să muncim ore mai lungi.
Ne definim din ce în ce mai mult prin productivitatea noastră, dar acest lucru poate provoca mult mai mult rău decât bine. Alegerea productivității față de odihnă până la extrem este ideea de odihnă care devine disproporționată față de realitatea sa.
Fără fiabilitatea de a fi plătiți în mod echitabil - să nu mai vorbim pentru tot timpul dedicat muncii noastre - este imposibil să ne așteptăm ca indivizii să poată acorda prioritate odihnei în comparație cu alte lucruri care trebuie să fie realizate.
În plus, odihna este cea mai luxoasă și inaccesibilă pentru persoanele din clasa muncitoare sau a căror muncă nu este obișnuită. Când ne gândim la persoanele care ocupă locuri de muncă care necesită multă muncă sau locuri de muncă în industrie, cum ar fi persoanele care livrează, acestea rămân cele mai suprasolicitate și subplătite pentru serviciile lor.
Acest lucru abia acoperă riscul și taxa pe care slujbele lor le pot cere.
Totuși, atât de mulți dintre noi conectăm odihna ca pe un lux. Și într-o lume în care suntem suprasolicitați și plătiți prea puțin, oamenii negri sunt în special capabili să îndepărteze restul de care avem nevoie pentru a ține pasul cu cerințele altor părți ale vieții noastre.
Nu vorbim despre cum este un privilegiu.
Ne gândim să mergem fără odihnă ca un semn de forță. Atrage toată noaptea sau a renunța la somn pentru a ne alimenta propria amânare este mai acceptabil din punct de vedere social decât să primim cele 8 ore recomandate în fiecare noapte. (Elon Musk a scris pe Twitter în noiembrie anul trecut că a lucra 40 de ore pe săptămână nu este suficient pentru a face schimbări, încurajând oamenii dintr-un alt tweet să lucreze „80-100 de ore”).
Din nou și din nou, ni s-au arătat beneficiile pentru sănătate asociate cu a merge la culcare devreme și în același timp, în fiecare zi. Cu toate acestea, ele încă șterg în mare măsură motivele culturale cu privire la De ce oamenii pot rata acest lucru.
Mă gândesc la modul în care ceva la fel de necesar ca odihna este totuși ceva despre care nu este sărbătorit sau despre care nu se vorbește. Luna Istoriei Negre aduce în evidență punctele culminante ale excelenței negri, dar în atât de multe dintre aceste momente importante, folosim adesea aceste povești pentru a ne promova disprețul cultural de a admite că avem nevoie de odihnă.
Mișcările sociale mari necesită timp și energie incredibile, dar odată ce marșurile au fost făcute și organizarea sa încheiat, cum se recuperează activiștii cu odihna? Și de ce lăsăm acest lucru în afara poveștilor despre excelența neagră?
Pentru că odihna face parte din accesul nostru la sănătate și dreptul pe care trebuie să-l avem cu toții să fim cei mai sănătoși euri. Și da, odihna este necesară mai ales pentru persoanele care au fost marginalizate din punct de vedere istoric și care au trebuit să lucreze mai mult pentru a obține atât de ușor jumătate din ceea ce au acces persoanele cu privilegii.
Nu sunt singurul care s-a gândit la asta
Alții lucrează din greu pentru a descompune ideile că odihna este slăbiciune sau ceva de câștigat.
Pe Instagram, avem The Nap Ministry, o organizație din Atlanta și Chicago, care „examinează [puterea] eliberatoare a somnurilor” prin meme colorate și ateliere de lucru centrate pe indivizi negri.
Există, de asemenea, Black Power Naps, o instalație de performanță produsă de artiștii afro-latinx Fannie Sosa și niv Acosta. Instalarea a fost efectuată la New York în ianuarie, care „revendică lenea și trândăvia ca putere”.
Cred că a face treaba pentru a demonta rușinea în jurul odihnei trebuie să facă parte din înțelegerea noastră despre demontarea opresiunii, deoarece se leagă atât de direct de nevoile noastre ca ființe umane.
De ce?
Pentru că odihna face parte din accesul nostru la sănătate și dreptul pe care trebuie să-l avem cu toții să fim cei mai sănătoși euri. Și da, odihna este necesară mai ales pentru persoanele care au fost marginalizate din punct de vedere istoric și care au trebuit să lucreze mai mult pentru a obține atât de ușor jumătate din ceea ce au acces persoanele cu privilegii.
Echitatea de somn este atât de legată de justiția socială, deoarece, fără odihnă, nu am putea face orice: organizează, adună, scrie, lucrează, iubește sau sărbătorim victoriile noastre. Fără odihnă, nu putem spera să rezistăm sau să demontăm - sau chiar la o scară mai mică, să fim capabili să simțim plăcerea care ne este pe bună dreptate ca oameni din această lume.
Somnul ne face să simțim că avem dreptul să fim oameni respectați și sănătoși în lume. Fără dreptul de odihnă, ducem o bătălie care devine și mai dificil de câștigat.
Sunt recunoscător pentru cei care au venit înaintea mea și au întors cărări care au ajutat lucrurile să fie mai ușoare pentru mine și pentru cei care vor veni după mine. Dar îmi iau și acest timp pentru a face din odihnă o prioritate, când pot.
Deoarece nevoia mea de odihnă nu mă face să fiu slabă sau mai mică decât - este a mea să pretind, și pe bună dreptate.
Cameron Glover este scriitor, educator sexual și supererou digital. A scris pentru publicații precum Harper’s Bazaar, Bitch Media, Catapult, Pacific Standard și Allure. O poți contacta pe Twitter.
.jpg)
