Boala mintală nu evaporă consecințele acțiunilor noastre.
„Lasă-mă să fac ordine și să-ți arăt cum arată„ curat ”!”
Vara trecută, când m-am mutat la New York pentru a finaliza un stagiu, am subînchiriat un apartament cu o femeie, Katie, pe care o întâlnisem pe Craigslist.
La început, a fost perfect. A plecat să călătorească la serviciu câteva luni, lăsând tot apartamentul pentru mine.
A trăi singur a fost o experiență fericită. Obsesiile tipice legate de TOC pe care le am în schimbul de spațiu cu ceilalți (vor fi suficient de curate? Vor fi suficient de curate? Vor fi suficient de curate ??) nu sunt o preocupare imensă când sunteți singur.
Cu toate acestea, la întoarcerea ei, ea s-a confruntat cu mine și cu prietenul pe care l-am avut, plângându-se că locul era o „mizerie completă”. (Nu a fost?)
În cadrul tiradei sale, ea a comis mai multe agresiuni: amintindu-mi prietenul și insinuând că sunt murdar, printre altele.
Când am confruntat-o în cele din urmă cu privire la comportamentul ei, ea s-a apărat, folosindu-și propriul diagnostic pentru TOC ca justificare.
Nu aș fi putut să înțeleg această experiență. Știam din prima mână că a face față bolilor mintale este una dintre cele mai confuze și destabilizatoare experiențe prin care poate trece o persoană.
Bolile neadministrate, cum ar fi depresia, anxietatea, tulburarea bipolară și alte boli, pot să ne deturneze reacțiile, determinându-ne să ne comportăm în moduri care nu se aliniază valorilor sau caracterelor noastre adevărate.
Din păcate, boala mintală nu evaporă consecințele acțiunilor noastre.
Oamenii pot și folosesc abilitățile de coping pentru a-și gestiona sănătatea mintală care reifică structurile problematice, așa cum ar trebui.
Boala mintală nu vă scuză transfobia sau rasismul. Boala mintală nu face ca misoginia și ura față de oamenii ciudați să fie bine. Bolile mintale nu fac scuzabil comportamentul dvs. problematic.
Situația mea de viață din New York a ilustrat perfect modalitățile prin care oamenii pot folosi bolile mintale pentru a se sustrage răspunderii.
Cu Katie, introducerea propriilor ei lupte de sănătate mintală în conversație a fost o încercare deliberată de a deraia răspunderea pentru comportamentul ei.
În loc să răspund frustrării, umilinței și fricii pe care am exprimat-o ca răspuns la faptul că am fost țipată de ea - o femeie albă aleatorie pe care o întâlnisem o singură dată înainte - și-a justificat comportamentul violent cu diagnosticul ei.
Explicația ei pentru comportamentul ei era de înțeles - dar nu acceptabil.
Ca persoană cu TOC, am o mare empatie pentru cantitatea de anxietate pe care trebuie să o fi simțit. Când a susținut că îi distrug casa, nu puteam decât să ghicesc că a avea o altă persoană care contaminează spațiul creat de ea (și TOC) trebuie să fi fost zguduit.
Cu toate acestea, toate comportamentele au consecințe, în special cele care afectează alte persoane.
Transfobia pe care a adus-o oarecum pe oaspetele meu, anti-Înnegrirea pe care a creat-o împingând tropuri de murdăria mea presupusă, supremația albă care a împuternicit-o să vorbească cu mine și încercarea ei de a manipula rezolvarea conflictului meu cu lacrimile ei - acestea toate aveau consecințe reale cu care trebuia să se confrunte, boli mintale sau nu.
Noi, care facem față bolilor mintale, trebuie să fim conștienți de modalitățile prin care încercările noastre de a face față pot perpetua credințele problematice.
În mijlocul tulburării mele alimentare, de exemplu, a trebuit să mă lupt cu modul în care dorința mea intensă de a slăbi dădea simultan mai multă putere fatfobiei.M-am angajat în convingerea că există ceva „rău” în corpurile mai mari, afectând astfel persoanele de dimensiuni, oricât de neintenționate.
Dacă cineva are anxietate și își strânge geanta la vederea unei persoane de culoare, reacția lor anxioasă continuă să reifereze o credință anti-negru - criminalitatea inerentă a Negrii - chiar dacă este motivată, parțial, de tulburarea lor.
Acest lucru necesită, de asemenea, să fim sârguincioși în ceea ce privește convingerile pe care le perpetuăm și despre boala mintală.
Persoanele bolnave mintal sunt pictate continuu ca fiind periculoase și scăpate de sub control - suntem asociați constant cu instabilitate și haos.
Dacă susținem acest stereotip - că nu stăpânim propriile noastre comportamente - o facem cu consecințe grave.
De exemplu, cu recentele împușcături în masă, „lecția” obișnuită învățată a fost că trebuie făcute mai multe despre sănătatea mintală, de parcă asta ar fi fost cauza violenței. Acest lucru eclipsează faptul foarte real că persoanele cu boli mintale sunt mai susceptibile de a fi victime, nu de făptași.
Pentru a sugera că nu avem conștiență de sine în timp ce activăm susține ideea falsă că boala mintală este sinonimă cu un comportament irațional, neregulat și chiar violent.
Aceasta devine o problemă și mai mare atunci când începem să patologizăm formele de violență ca condiție mai degrabă decât o alegere conștientă.
A crede că un comportament problematic este în regulă din cauza bolilor mintale înseamnă că oamenii cu adevărat violenți sunt pur și simplu „bolnavi” și, prin urmare, nu pot fi trași la răspundere pentru comportamentul lor.
Dylann Roof, omul care a ucis oamenii negri pentru că este un supremacist alb, nu a fost narațiunea larg răspândită. În schimb, a fost adesea privit cu simpatie, descris ca un tânăr care avea tulburări psihice și nu-și putea controla acțiunile.
Aceste narațiuni ne influențează și pe noi, atunci când încercăm să căutăm sprijin în cursul îngrijirii noastre, dezbrăcându-ne de autonomia noastră.
A sugera că persoanele cu boli mintale nu controlează acțiunile lor și nu pot avea încredere înseamnă că persoanele aflate în poziții de putere sunt mai justificate în cazurile de abuz.
Imaginați-vă că suntem pictați ca având o înclinație către violența gratuită a împușcăturilor în masă și nu putem practica suficientă reținere pentru a ne controla.
Câți (mai mulți) dintre noi am ajunge în prizele psihiatrice împotriva voinței noastre? Câți (mai mulți) dintre noi ar fi masacrați de ofițerii de poliție care consideră existența noastră ca fiind periculoasă, în special oamenii negri?
Cât de mult (mai mult) am fi dezumanizați atunci când căutăm pur și simplu sprijin și resurse pentru bunăstarea noastră? Câți (mai mulți) clinicieni condescendenți ar presupune că nu am putea ști ce este mai bine pentru noi?
Știind că putem (în mod intenționat sau fără să știm) să ne folosim de bolile noastre mentale pentru a evita responsabilitatea, cum arată de fapt să fim responsabili?
De multe ori, primul pas în remedierea este să recunoaștem că, oricât de complexe ar fi bolile noastre mentale, nu suntem scutiți de a fi considerați responsabili și putem răni oamenii.
Da, TOC al lui Katie a însemnat că s-ar putea să fi fost mai agravată decât o persoană obișnuită, văzând un străin în spațiul ei.
Cu toate acestea, ea încă m-a rănit. Ne putem răni unii pe alții - chiar dacă bolile noastre mentale ne conduc comportamentul. Și acel rău este real și încă contează.
Odată cu această recunoaștere vine și dorința de a corecta faptele greșite.
Dacă știm că am rănit pe altcineva, cum se face noi întâlni lor unde trebuie să ne îndrepte greșelile? De ce au nevoie pentru a simți că înțelegem consecința acțiunilor noastre, pentru a ști că le luăm emoțiile în serios?
Încercarea de a acorda prioritate nevoilor altora este esențială în procesul iertării, chiar și în timpul furtunii personale care poate gestiona o boală mintală.
O altă modalitate de a fi responsabil este de a aborda în mod activ problemele de sănătate mintală, în special cele care pot avea un impact negativ asupra celorlalți.
Boala mintală nu afectează niciodată o singură persoană, ci afectează de obicei unitățile, fie că este vorba despre familia ta, prietenii, mediul de lucru sau alte grupuri.
Având în vedere această dinamică, a fi proactivi în jurul sănătății noastre mentale înseamnă a încerca să ne pregătim pentru crize de sănătate mintală ori de câte ori este posibil.
Pentru mine, știu că o recidivă majoră a tulburării mele alimentare nu ar fi doar extrem de dureroasă pentru mine, ci ar perturba și diferitele cercuri în care operez. Ar însemna să nu răspund la familia mea, să mă izolez de și să fiu crud cu prietenii mei, lipsa unei cantități abundente de muncă, printre alte scenarii.
A fi proactiv în ceea ce privește nevoile mele de sănătate mintală (a ține cont de ceea ce îmi este accesibil în minte) înseamnă să-mi înscriu sănătatea emoțională pentru a preveni ca micile scurte să se transforme în incidente grave.
Cu toate acestea, stabilirea unei culturi a îngrijirii este o stradă cu două sensuri.
În timp ce bolile noastre mentale nu sunt justificări pentru rănirea oamenilor, persoanele cu care interacționăm trebuie să înțeleagă că neurodiversitatea bolilor mintale s-ar putea să nu se încadreze în normele sociale stabilite.
Pentru oamenii care intră și ies din viața noastră, ei au responsabilitatea față de noi să înțeleagă că boala noastră mentală poate însemna că ne trăim viața diferit. Este posibil să avem abilități de coping - stimming, luarea de timp singur, utilizarea excesivă a dezinfectantului pentru mâini - care poate părea descurajant sau chiar nepoliticos.
Ca orice tip de interacțiune cu oameni diferiți de noi, este necesar un nivel de compromis.
Desigur, nu un compromis de valori, limite sau alte elemente esențiale - ci mai degrabă un compromis în jurul „confortului”.
De exemplu, pentru un susținător al unei persoane cu depresie, o limită fermă pe care ați putea-o avea nu ia rolul de terapeut în timpul unui episod depresiv.
Cu toate acestea, un confort pe care este posibil să îl aveți de compromis este întotdeauna alegerea unor activități cu energie ridicată pentru a le face împreună.
Deși s-ar putea să le preferați, este posibil ca confortul dvs. să fie necesar să fie întrerupt pentru a vă sprijini și a ține cont de sănătatea mintală și de capacitatea prietenului dvs.
Existența cu boli mintale estompează adesea agenția. Dar, dacă e ceva, asta înseamnă că trebuie să devenim mai pricepuți la lucrările de reparații - nu mai puțin.
Din cauza cât de repede gândurile se transformă în emoții și emoțiile duc la comportamente, acțiunile noastre sunt adesea ghidate de reacțiile intestinale și cardiace la lumea din jurul nostru.
Cu toate acestea, la fel ca oricine altcineva, trebuie totuși să ne tragem la răspundere pentru comportamentele noastre și pentru consecințele lor, chiar și atunci când sunt neintenționat.
A face față bolilor mintale este o ispravă extrem de dificilă. Dar dacă abilitățile noastre de a face față aduc durere și suferință altora, pe cine ne ajutăm cu adevărat decât pe noi înșine?
Într-o lume în care bolile mentale continuă să stigmatizeze și să-i rușineze pe ceilalți, o cultură a îngrijirii dintre modul în care conviețuim în timp ce navighăm bolile noastre este mai importantă ca niciodată.
Gloria Oladipo este o femeie neagră și scriitoare independentă, care meditează la toate lucrurile despre rasă, sănătate mintală, sex, artă și alte subiecte. Puteți citi mai multe despre gândurile ei amuzante și opiniile serioase despre Stare de nervozitate.
-and-smoking.jpg)
