Sunt amintiri că corpul meu îmi aparține.
Sănătatea și sănătatea ne ating pe fiecare dintre noi diferit. Aceasta este povestea unei persoane.
Când am intrat pentru prima dată în casa mea cu o tunsoare conică, ușa din față s-a deschis și tatăl meu m-a întâmpinat cu „Sunt supărat. Nu-mi place. De ce ai face asta părului tău? ” Ani de zile am vorbit despre tunsul meu, dar tatăl meu mi-a poruncit să nu fac asta pentru că „vrea să arăt ca o fată”.
Toată viața mea s-a rotit în jurul acestei afirmații „ca o fată”: îmbracă-te ca o fată, acționează ca o fată și gătește pentru că sunt o fată, astfel încât să pot „găsi un soț”. Odată, i-am spus tatălui meu că căsătoria nu este o prioritate și el m-a obligat să promit că nu voi mai spune asta niciodată.
De-a lungul educației mele, părinții mei au predicat: „Stai departe de oamenii răi”. Ca imigranți nigerieni catolici stricți, care se traduce prin: Nu veniți niciodată acasă cu modificări corporale de la tunsori la tatuaje până la piercinguri sau vă vom renega.
Pentru ei, băutul, fumatul, petrecerea și tatuajele și piercing-urile ar aduce rușine reputației familiei. Nigerienii se referă la reputația familiei - până la punctul în care contează mai mult decât bunăstarea emoțională a copilului lor.
Presiunea constantă a părinților mei, restricțiile la libertatea mea de exprimare de sine și nesocotirea față de sentimentele mele au jucat un rol major în agravarea anxietății și depresiei mele.
Corpul meu a fost un teren de așteptare pentru părinții mei și un mormânt pentru mine - a trebuit să mă eliberez
Data viitoare când m-am întors acasă, am avut un piercing în cartilaj. Părinții mei nu au observat două zile până duminică dimineața după biserică. Stăteam lângă mama la casa de marcat când a aflat. Era uimită și supărată. Nu-i venea să creadă că am avut îndrăzneala să-mi aduc urechea acasă. După ce mama i-a spus tatălui meu, el a spus că trebuie să o sun pe mama mea înainte să decid să fac ceva. De atunci, de fiecare dată când vin acasă, mama îmi verifică urechile.
Următorul meu efort a fost un tatuaj. Tatuajele sunt tabuul suprem. Un tatuaj ar distruge reputația familiei - părinții mei ar fi învinuiți că „mi-au permis” să fac asta - și mi-ar afecta șansele de a găsi un soț, arzând în cele din urmă un pod fragil pentru relațiile mele cu părinții mei. Dar totuși mi-am dorit una. Când eram la Philadelphia în vizită la un prieten, ideea a apărut ca o glumă. Apoi a devenit realitate.
Folosind Canva, un instrument de design grafic online, am realizat un design de tatuaje inspirat de Danez Smith - unul dintre poeții mei preferați din toate timpurile - fanioane „Iert cine am fost”. Mi-am făcut tatuajul pe coapsa superioară și până în prezent, acel tatuaj îmi aduce o bucurie imensă. Este o amintire zilnică a libertății mele corporale și o atitudine puternică împotriva anxietății mele.
Iată cea mai recentă eliberare a mea: piercing-urile nasului. Piercingurile nasului sunt interzise în casa mea și în cultura nigeriană. Veți fi văzut ca un copil necinstit. De-a lungul primului meu an de facultate, am purtat un inel fals pentru că eram îngrozit de părinții mei. Este considerată o sentință de moarte la mine acasă. Dar când am aflat că este posibil să ascund un sept, am știut că trebuie să-l obțin!
În fiecare zi, când mă trezesc și mă uit la septul meu, mă simt din ce în ce mai aproape de adevărul meu cel mai profund și de mine. Piercing-ul septului m-a scos din umbrele grele ale traumei nevindecate a părinților mei - și a depresiei mele în creștere. M-am trezit, un iubit nonbinar cu spirit liber, sub dărâmăturile anxietăților lor cu privire la reputația familiei și la tabuurile lor culturale stagnante.
Sunt întreg și aici și liber
Toate aceste revolte corporale erau pași spre o autonomie deplină asupra corpului meu. De ani de zile, părinții mei m-au forțat să exist doar conform așteptărilor lor și mi-au șters sentimentul de sine. Dar acum, corpul meu îmi aparține.
